越秀公园五羊石像在哪里,越秀公园五羊石像

1.五羊雕像位于越秀公园的哪个地方？

2.五羊石像作文

3.五羊石像是深圳市极具影响的标志性雕塑

4.五羊雕像的传说讲述了什么道理

5.广州五羊的来历？

五羊石像是广州市的标志。走进越秀公园，登上木壳岗，便会看到1959年由著名雕塑家尹积昌等人设计的，作为羊城城徽的，富有诗情画意的艺术作品——五羊石像。　五羊仙子降临广州，给羊城人民带来了吉祥与幸福，他们赠稻于民，并祝“愿此阛阓(huan hui，意为街市)，永无饥荒”，然后腾空而去，五羊化为巨石。　艺术家将这个美好的传说重塑出来。五只石羊神态各异：站在高处的老羊雄劲，口衔谷穗，昂首向前方；老羊脚下是一对亲密依偎的小羊；再有一对母子羊，母羊左右回首顾盼正在安静吸乳的幼羊，深厚母爱溢于言表。　“五羊石像”是广州最著名的景点之一。建于1959年，位于越秀公园西侧木壳岗上，由130多块花岗石雕刻组砌而成‘高11米，体积53立方米。石像中大山羊居中，昂首远眺，羊髯微拂，口衔“一茎六出”谷穗，雄浑有力的羊角伸向半空，显得深沉、威武。余下四羊环列四周，或小羊跪乳，或母羊回首，或吃草，或嬉戏，形态可爱，栩栩如生。　　这座石雕有一个美丽的传说，传说在二千多年前周夷王时，广州这地方，海天茫茫，遍地荒芜，人们辛劳终日难得温饱。一天，天空仙乐缭绕，有五位仙人身穿五彩衣，骑着口含六束谷穗的五只羊飞临广州，把谷穗留给广州人，并祝愿这里年年五谷丰登永无饥荒，然后驾云腾空而去，羊化为石。从此，广州成了富饶的地方，这动人的传说世代相传，广州也因此得名“羊城”、“穗城”。五羊石像也成为广州城市标志之一。　　五仙人故事—在中华人民共和国建国40周年之际，为进一步美化环境，1990年，在上级领导的关怀下，公园又在五羊石像下将五羊仙故事内容，由原作者尹积昌主持创作浮雕两组，并增设牌坊、亭、台、廊、碑石等建筑，将景区扩大到近万平方米，景点总称为五羊仙庭。 style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">五羊雕像位于越秀公园的哪个地方？

五羊是广州的代名词，五羊石像也是广州最著名的景点之一。建于1959年，位于越秀公园西侧木壳岗上，由130多块花岗岩雕刻组砌而成‘高11米，体积53立方米。石像中大山羊居中，昂首远眺，羊髯微拂，口衔“一茎六出”谷穗，雄浑有力的羊角伸向半空，显得深沉、威武。余下四羊环列四周，或小羊跪乳，或母羊回首，或吃草，或嬉戏，形态可爱，栩栩如生。

这座石雕有一个美丽的传说，传说在二千多年前周夷王时，广州这地方，海天茫茫，遍地荒芜，人们 五羊雕像

辛劳终日难得温饱。一天，天空仙乐缭绕，有五位仙人身穿五彩衣，骑着口含六束谷穗的五只羊飞临广州，把谷穗留给广州人，并祝愿这里年年五谷丰登永无饥荒，然后驾云腾空而去，羊化为石。从此，广州成了富饶的地方，这动人的传说世代相传，广州也因此得名“羊城”、“穗城”。五羊石像也成为广州城市标志之一。 2007年，第16届亚运会会徽发布，样式为一个类似“五羊”雕塑标志的圣火图案。这充分说明了“五羊”标志深受广州人民的喜爱，也是对外宣传广州的标志！！

五羊石像作文

五羊雕像位于广州市越秀区解放北路988号越秀公园内木壳岗上。

五羊石像：

广州是岭南文化和珠江文化的中心城市、文化发祥地之一，历史传说、人文景观和城市雕塑众多，若论及影响和意义，五羊石像堪称广州城市的第一标志。五羊石像由岭南著名雕塑艺术家尹积昌、陈本宗、孔繁纬创作，始建于1960年04月，位于越秀山木壳岗，如今已成为海内外宾客到广州必前往怀古凭吊的著名景点。

相传，周夷王八年(公元前887年)，广州人民辛劳终日、难得温饱，有一天，天空中仙乐缭绕，五位仙人身穿五彩衣，骑着五头山羊降临广州，体察民间疾苦后，驾祥云而去，口衔"一茎六出"谷穗的五羊遂化身巨石，永留广州。五羊仙子下凡间，给广州人民带来幸福吉祥，从此，广州成为了南国富饶之地，人民丰衣足食。这个美丽动人的传说世代相传，千百年来，广州因此在海内外人们心目中赢得"羊城"、"穗城"的美誉。

基本信息：

中文名称：

五羊石像

开放时间：

9:00-17:00

门票价格：

免费

所属国家：

中国

所属城市：

广东省广州市

创作过程（ 五羊石像主体的艺术创作过程和造型特点）：

五羊石像由岭南著名雕塑艺术家尹积昌、陈本宗、孔繁纬创作，始建于1960年04月，位于越秀山木壳岗，如今，已成为海内外宾客到广州必前往怀古凭吊的著名景点。五羊石像，高11米，用130块花岗石雕刻而成，体积53立方米。以四头形态各异的小羊簇着一头口衔稻穗的高大母羊为造型，再现了羊化为石，把稻穗赠给广州人民的传说。石像中大山羊居中，昂首远眺、羊髯微拂，口衔"一茎六出"谷穗，雄浑有力的羊角伸向半空，显得深沉、威武。余下四头山羊环列四周，或小羊跪乳、或母羊回首、或吃草饮水、或嬉戏打闹，形态可爱，栩栩如生。

五羊石像是深圳市极具影响的标志性雕塑

　在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我收集整理的五羊石像作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

五羊石像作文1

　五羊石像是广州的城标，座落在风景优美的越秀公园里。

　从公园的北门进去，可以看到一条宽阔的柏油马路。沿着这条马路往前走，两旁群山环绕，树木茂盛，天空湛蓝深远。沿着不远处的石级往上走，就可以看到美丽的五羊石像。

　五羊石像的五只羊形态逼真，最中间是一只公羊，挺胸抬头，嘴里含着稻穗，目不转睛的看着前方，好威武啊!公羊旁边有一只母羊，正在喂小羊喝奶。母羊慈爱地望着小羊，好像说：“吃慢点，吃慢点，这样才可以长得高高的，胖胖的。”旁边有两只小羊在嬉戏，它们你追我赶的，玩得很开心。石像下面，围着一盆盆花，有红的、黄的、紫的，五彩缤纷，美丽极了。

　石像周围的树上，树木长出了新的枝条，许多小鸟在叽叽喳喳叫，好像在唱歌似的。有的小鸟在树上跳来跳去，从这边的树上，又飞到那边去了。

　五羊石像多么漂亮，我爱你，广州！我爱你，五羊石像！

五羊石像作文2

　清早，我和爷爷到越秀公园的五羊石像去参观。我一进门就兴奋得不得了，我赶紧飞快地向五羊石像跑去，把爷爷远远落在了身后。到了壮观五羊石像下，我跑得上气不接下气，但我还是很开心。

　五羊石像是由130多块灰色的花岗石做成的。壮观的五羊石像有一个美妙的传说：五只仙羊骑着七色彩云来到广州，它们身上雪白的羊毛，长着又长又尖的角，还长着俊俏的胡子。嘴巴含着稻穗，为人们还来了稻谷的种子。这就是五羊石像的传说。五羊石像有一个特点，站在最高的公羊似乎看得见全广州人民的一举一动，一只母羊正在喂一只小羊喝奶，还有两只小羊在玩耍。

　“琳琳，我们要回家了。”爷爷叫到。我才离开了越秀公园。

五羊石像作文3

　五羊石像是灰色的，雕像高十一米，共用一百三十余块花岗岩石雕刻而成，体积约五十三立方米，是一九五九年建立成的，很有名。

　大山羊嘴里叼着稻穗，小羊在妈妈下面跪着喝奶，有的在吃又青又绿的青草，有的在玩耍嬉戏、做游戏，各种各样的姿势、形态、动作，很可爱，多么栩栩如生啊！

　传说，在约在周朝时，广州连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。一天，天空忽然传出一阵好听的乐曲，并出现五种颜色的去，上有五位身穿五色彩衣的仙人，骑着五只不同毛色口衔稻穗的仙羊，把稻穗送给广州人，五羊化为石像，从此，广州人永无饥荒。

　广州成为了岭南最富庶的地主，这就是广州有“五羊城”、“穗城”和“羊城”名称的由来。

五羊石像作文4

　五羊石像在越秀公园里。要从南门进入一条宽阔的柏油马路，再走到丛林小路的尽头，就是壮观的五羊石像。

　五羊石像的五只羊，形态各异，一只老山羊站在最高，它的角像两把 ；嘴里含着一条长长的稻穗，眼睛凝视着远方，看起来神气十足；有一只慈爱 的母羊正在专心致志地喂自已天真可爱的宝贝；还有两只调皮的小羊在母羊的旁边有说有笑地嘻戏着。

　听了我的介绍，外国的朋友们都为我坚起大拇指。我又滔滔不绝地说： 五羊石像的周围绿树成荫、鲜 花盛开，一年四季都像春天 样富有生机，小鸟们在枝头叽叽喳喳地唱歌，有的花朵在五羊石像的四周争奇斗艳。石像周围的景物，像织成五羊石像那素朴的花环。

　外国朋友们用生僵的中国话对我说：“你真棒！”我自豪地笑了。

五羊石像作文5

　五羊石像坐落于广州越秀山的水勺冈上，非常雄伟壮观。它是广州市的市徽，象征着五羊仙子给羊城人民带来幸福和繁荣。石像高达7米，长达42米。

　中间有一座公羊，它前蹄踏在石头上，昂首挺胸，嘴里含着4根稻穗，脖子伸得长长的，望着前方，好像再望着繁荣的广州市，看着人民的生活一天比一天好。公羊右边有一只母羊和一只小羊羔。母羊后蹄分开，扭转身子慈爱地看着小羊羔吃奶，好像在说：“乖孩子，多吃点奶吧，会长高长大的。”小羊羔前蹄跪下，低下头去吃奶。公羊旁边有一只羊哥哥和一只羊妹妹，它们两个正在玩耍，好像在说：“玩吧，玩吧，好好练身体。”我爱五羊石像。

五羊石像作文6

　同学们，你们听说过五羊的传说吗，看见过五羊的石像吗？如果没有，那就跟我一起来看看吧。

　这个星期五，我和爸爸妈妈一起去广州看五羊像，那石像可雄伟，可壮观了。五羊石像建造于一九五九，整座石像用了一百三十块花岗石雕刻而成，连基座高十几米，体积为五十三立方米。主头部一块石料重达两吨，长达两米的羊角，就有千斤以上。

　五羊的神态各不相同，大小也不一样。最大的那老母羊嘴里叼着稻谷，昂首东望，好像要把这些稻谷给东边田地似的。在这只老母羊的右边，有两只小羊亲密的挨着，有一只正在吃着美味的青草。在老母羊的左边，有一只小羊羔和它的妈妈。小羊羔一只前腿跪着，正在吸妈妈的乳汁，妈妈回过头慈爱的'看着它，真是雕得栩栩如生啊！

　听了这么多，你们是否也想去看看了呢？

五羊石像作文7

　我的家乡，有一个著名的地方，它叫五羊石像。

　五羊石像，是用花岗石建成的。灰色的，漂亮极了！五羊石像是一九六零年建在完成，广州市文物保护单位，一 九九九年七月二十七日公布，一九九九年十月一日立，重点文物保护。五羊石像高11米，体积53立方米。站在最高处的公羊在嚎叫，左边的母羊在喂奶，转过头去看跪在地上喝奶的小羊，旁边一只小羊在吃草，另一只小羊仔跳来跳去好像想要在吃草的小羊陪它玩呢！我仿佛成为了其中的一员，带领着它们去看现在的广州，想告诉它们谢谢有你们，现在的广州彩变得更美！传说有一天，南海的天空上出现了五朵祥云，上面有五个仙人，身穿五色彩衣，分别骑着五只羊，仙羊口中叼着一条条稻子，后来仙人把仙羊留在广州，祝愿广州永无饥荒，五谷丰登。

　五羊石像太美了，我太喜欢五羊石像石像！

五羊石像作文8

　星期天，妈妈带我去广州最有名的五羊石像，这座石像建在越秀上上，由一百三十块花岗岩做成。

　我们来到了巨大而美丽的五羊石像下。看到一只大公羊嘴里含着六根谷穗，右边有一只母羊和一只小羊，小羊跪在地上喝母羊的奶；左边有两只羊，一只在吃地上的草，另一只在独自玩耍。这么美丽的石像，都是用花岗岩做成，颜色是灰白色的，做这个五羊石像的石匠可真了不起啊。

　看着想着，我仿佛就是其中一只羊，带着另外四只羊，参观广州的美景，带他们去吃广州的西关美食，带他们去广州的名胜古迹看一看，带他们去看广州的科技有多发达……

　关于五羊石像的建成，也是有一个传说的：在两千多年前，广州遍地荒芜，人们很难吃饱。有一天五位仙人骑着含谷穗的五只羊来到广州，把谷穗给广州人播种、收获，并愿这里永无饥荒，然后腾空而去，羊变成了石头，从此广州成了富饶的地方。因此广州也叫穗城、羊城。

五羊石像作文9

　我的家乡在广州，广州的越秀山上有一座五羊石像。

　你看，一只大山羊站在中间，昂首远望，嘴里衔着谷穗，羊角雄浑有力。大山羊的脚下有两只小山羊，它们俩紧紧地挨在一起，像一对亲兄弟。它们俩的旁边有一只山羊妈妈带着一只小山羊，小山羊正在吃山羊妈妈的奶呢！五只山羊形态各异、栩栩如生。

　关于五羊石像还有一个美丽的传说呢！相传两千多年前周夷王时期，广州这地方，海天茫茫，遍地荒芜，人们辛劳终日难得温饱。一天，天空仙乐缭绕，有五位仙人身穿五彩服，骑着口含六束谷穗的五只山羊飞临广州，把谷穗留给广州人，并祝愿这里年年五谷丰登，永无饥荒，然后驾云腾空而去，羊化为了石像。从此，广州成了富饶的地方。这动人的传说世代相传，广州也因此得名“羊城”、“穗城”。五羊石像也成为广州城市标志之一。

　怎么样，动心了吧？那么，请到我的家乡看看五羊石像吧！

五羊石像作文10

　五羊石像在越秀公园里，看起来十分雄伟壮观，石像由花岗石做成的。

　五只石羊神态各异，一只大公羊嘴里含着六根谷穗，站在正中间是一只公羊，它的左边有一只母羊和一只小羊，小羊跪在地上喝母羊的奶，公羊的右边有两只羊，，一只在吃草，另一只在独自玩耍，形态可爱，栩栩如生。

　五羊石像是广州的象征，它为我们带来了快乐，为广州增添光彩，给人民带来了幸福。五羊石像的由来，还有一个美丽传说，很久很久以前，广州人民辛劳终日，难得温饱。有一天，天空中仙乐缭绕五位仙人身穿五彩衣，骑着五头山羊降临广州，体察民间疾苦后，驾祥而去，口含“一茎六出”谷穗的五羊化身变成巨石，永留广州。

　这就是美丽的广州五羊城，也叫穗城。

五羊石像作文11

　周日，我和爸爸、妈妈一起去越秀山看五羊石像。

　春天，五羊石像周围的小叶子，在春雨姑娘和太阳公公的保护下，快乐地成长，春雨姑娘和太阳公公像是老师，保护着我们这些幼小的嫩草。这一片片小叶子好像一个个绿色的小精灵在守护着五羊石像。

　夏天，小叶子已经变成了参天大树了，围绕着五羊石像。在树下的人有很多，有的老人在下棋，有的小朋友在小面玩游戏，还有的大人在树下打牌、乘凉。

　秋天，落叶犹如一只只飞舞的蝴蝶，在陪伴着五羊石像。树上的金**的叶子好似一只只胖胖的小手，一阵风吹来，小手就在风中“舞蹈”，真可爱呀！

　冬天，五羊石像依着彼此之间的体温来赶走严寒，因为冬天树杆上的叶子掉光了，人也变少了，所以五羊石像只能依着彼此的体温来赶走这严寒的冬天。

　大自然的“画笔”真是千姿百态、神秘莫测。

五羊石像作文12

　你知道吗，五羊石像是广州最有名的石像。五羊石像还有一个美丽的传说。传说在两千多年前周夷王时，广州这个地方海天茫茫，遍地荒芜，人们辛苦终日难得温饱。一天，天空仙乐缭绕，有五位仙人身穿彩衣，骑着口含六束谷穗的五只羊飞临广州，把谷穗留给了广州人，并祝愿这里年年五谷丰登，永无饥荒，然后驾云腾空而去，羊化为石。从此，广州成了富饶的地方。

　这个动人的传说世代相传，广州也因此得名“羊城”、“穗城”，石羊像也成为广州最有名的石像之一。石羊像分别是一只公羊、两只母羊和两只小羊。公羊的动作是站在最高的石头上，嘴里咬着一束谷穗，意思是“五谷丰登”。一只可爱的小羊在喝妈妈的奶。另一只可爱的小羊在吃非常新鲜的草，它的妈妈用嘴帮它整理毛。

　多么可爱的石像，我爱这美丽的五羊石像！

五羊石像作文13

　星期一，学校让我们到越秀山的五羊石像、镇海楼、北秀歌舞台，去观察这几个景点。

　我一到越秀山就飞快地奔向五羊石像，妈妈怎么追也追不上，到了五羊石像后，我兴奋极了，连忙叫妈妈拍照，谁知妈妈不会用相机，好把相机翻来覆去，弄了好久，害得我站了半天。我看到五羊石像旁的介绍：五羊石像重五十吨，羊头重二十吨，光是羊角就重五吨了。五羊石像建于1959年，整座五羊石像用了130块花岗岩雕成，它还有一个美丽的传说，在2000多年前，广州这地方，海天茫茫，遍地荒芜，人们辛苦劳作，却难得温饱。一天，天空中仙乐环绕，有五位仙人身穿五彩衣，骑着口含六束谷穗的五只羊飞临广州城，把谷穗留给了广州人，并祝愿这里年年五谷丰登，永无饥荒，然后，仙人驾云腾空而去，五只羊化成了石像。从此，广州成了一个富饶的地方，这动人的传说世代流传，广州也因此得名“羊城”、“穗城”。

　原来，五羊石像有这么美丽动人的传说。

五羊石像作文14

　我的家乡在广州，广州素有“羊城”之称，“五羊石像”是广州的标志，他坐落在环境优美的越秀公园里，大概高十一米，是用一百三十多块花岗石雕刻成的。

　五只石羊神态不一，栩栩如生。站在高处的那只老羊口衔谷穗，昂首前方，就像一名战士保护自己的亲人，老羊的脚下是一群年青的羊儿，其中，有一对母子羊，母羊温柔地低头看着正在安静吸乳的幼羊，充分体前体现了深厚的母爱，旁边还有两只亲密依偎的小羊呢；就像友好的两兄弟。

　石像旁种着许多各色鲜艳的花草树木，绿的叶，青的草，五颜六色的花儿围绕在石像四周，好像为五羊石像编织了一个美丽的大花环，把五羊石像打扮得更加美丽。

　啊！五羊石像真美丽！听了我的介绍，你也想去那儿看看吗？

五羊石像作文15

　五羊石像坐落于广州越秀山的水勺冈上，非常雄伟壮观。它是广州市的市徽，象征着五羊仙子给羊城人民带来幸福和繁荣。石像高达7米，长达42米。

　中间有一只公羊，它前蹄踏在石头上，昂首挺胸，嘴里含着4根稻穗，脖子伸得长长的，望着前方，好像在望着繁荣的广州市，看着人民的生活一天比一天好。公羊右边有一只母羊和一只小羊羔。母羊后蹄分开，扭转身子慈爱地看着小羊羔吃奶，好像在说：“乖孩子，多吃点奶吧，会长高长大的。”小羊羔前蹄跪下，低下头去吃奶。公羊左边有一只羊哥哥和一只羊妹妹。羊哥哥靠近羊妹妹，挨着它，好像在说：“多吃点草吧，吃饱了，哥哥带你去看热闹繁荣的五羊城。”羊妹妹低下头吃草，吃得津津有味。

　五羊石像引来了一批又一批国内外的游客，成为友谊的纽带。

五羊雕像的传说讲述了什么道理

五羊石像是深圳市极具影响的标志性雕塑，错误。

五羊石像是广州市极具影响的标志性雕塑。《五羊石像》是由尹积昌、陈本宗、孔繁纬创作的花岗岩城市雕塑，始建于1960年4月，位于广州市越秀公园内的越秀山木壳岗。

《五羊石像》整个石像连基座高11米。主羊头部高高昂起，口中衔穗，回眸微笑，其余四羊环绕于主羊周围，或戏耍，或吃草。五羊大小不一，姿态各异，造型优美，已经成为广州城市的标志。

“五羊石像”由130多块花岗岩雕刻组砌而成，高11米，体积53立方米。五只石羊神态各异：站在高处的老羊雄劲，口衔谷穗，昂首向前方；老羊脚下是一对亲密依偎的小羊；再有一对母子羊，母羊左右回首顾盼正在安静吸乳的幼羊，幼羊则跪在母羊下吸乳，深厚母爱溢于言表。

石像中大山羊居中，昂首远眺，羊髯微拂，口衔“一茎六出”谷穗，雄浑有力的羊角伸向半空，显得深沉、威武。大山羊脚下是一对亲密依偎的小羊；另一对是母子羊，母羊回首顾盼在吸奶的幼羊，流露出浓浓的母爱之情。

广州五羊的来历？

五羊雕像的传说讲述了团结、宽容、博爱、自强等道理。

五羊传说是一个关于五只羊的故事，它们是广州的象征。五只羊分别代表着不同的含义，第一只羊代表着团结，第二只羊代表着宽容，第三只羊代表着博爱，第四只羊代表着平等，第五只羊代表着自强。这个传说告诉我们要团结、宽容、博爱、自强不息，只要努力拼搏，就能实现自己的梦想。

希望以上信息能帮助您解决问题。如果还有其他问题，请随时告诉我。

五羊雕塑。据说这来自于“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说，是古代广州人民向往美好生活而衍生出来的神话故事。自落成后的40多年来，五羊石雕被誉为广州城徽，为越秀公园增色不少。

大家都知道我们的广州，有羊城的称谓，这里有一个家喻户晓美丽的神话，即流传甚广的“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说。

大约在周朝时，广州连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊，降临广州。仙人把优良的稻穗赠给了广州人，并祝愿这一地区永无饥荒，祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在广州山坡。从此，承仙之愿，稻穗飘香，年年丰收，广州便成为岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“穗城”、“羊城”名称的由来。关于五仙降临的年代，有各种各类的说法。有人说发生于周夷王八年（即公元前887年），有人说五仙降临是南海人高固为楚威王相时候，是为战国时期。还有一说是，晋朝吴修为广州刺史，有五仙骑五羊背着五谷来到广州州治的厅堂上，吴修于是在厅堂上绘五仙人像以为祥瑞和纪念。据说今广州惠福西路的五仙观就是五仙降临之地，广州人在此为纪念五仙人专门修建了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在今五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩似脚印状的凹石，被称为“仙人拇迹”（拇迹指脚印）。

在广州越秀山木壳岗上，有建于1959年的五羊石雕像。这是著名雕塑家尹积昌等根据五羊的传说创作的。雕像连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成。体积约53立方米，仅主羊头部一块石料，就重达4 千余斤。五羊大小不一，主羊头部高高竖起，口中衔穗，回哞微笑，探视人间，余四只羊，环绕其身，或耍戏，或吃草，还有羊羔在吸吮母羊的乳汁。五羊姿态各异，造型优美，栩栩如生，情趣横溢，令人流连忘返，浮想联翩。据说当年雕像竣工时，曾有一些议论，有人提出既是五仙人骑的羊，怎会还有在吸奶的乳羊呢？其实仙人五羊都是美丽的神话，既是仙羊，无论大小，自有仙风仙骨。雕塑家发挥其超群的想象力，匠心独具。由历史传说而创作出来的五羊石雕经过40多年的历史检验，被誉为广州的城徽，为历史文化名城增色不少。1999年7月，五羊石雕被广州市政府列为文物保护单位。

细考羊城的得名，我们发现确实很有趣，它起源于五羊降临的神话，但传说中的仙人为什么骑羊而不骑马、鹿等等呢？五朵彩云、五位仙人、五色仙羊为什么是“五”而不是“四”或“六”呢？为什么羊口衔的是“谷”而不是“草”不是“花”？这个美丽的神话故事究竟记载着上古先人的什么信息？

从原始社会进入奴隶社会，人类告别了野蛮时代进入文明的社会。中华民族进入文明社会离不开物质基础，在我国原始社会首先是畜牧业发展。从渔猎时代的野生动物作为食物的主要来源，到懂得收养猎物有了原始的累积，就慢慢进入畜牧时代。“畜”就是从食物积“蓄”开始的，五畜成为养生食物的主食，其中以羊为主。据古代文献记载，中国的养羊历史很长，传说伏羲时起，即教民饲养家畜。当时，人们的狩猎工具已有新的发展，发明了网，可以用网来捕获活的野羊。为了储备过冬和防止自然灾害，将捕来的活野羊等野生动物圈养起来就成为十分自然而然的事。饲养家畜也是早期人类从流徙不定的游牧生活走向定居的农牧业生活开端。古文字学家认为，“伏”字即是降伏的意思。“伏羲”含有将野生动物降服成为温顺家畜以供享用和供牺牲之意，“羲”字本身又含有羊，即将野羊降伏为家羊的意思。而羊性温驯，是最早被人类牧养的家畜之一。

中国第一个朝代——夏，已经有了养羊的记载。《楚辞?天问》中云，夏启在征服了有扈氏以后，把俘虏罚作“牧竖”，强迫他们“牧夫牛羊”，即成为牧畜的奴隶，这段史料讲明，夏朝已出现饲养牛羊的奴隶了。 到了商代，中国的农牧业已经发展到一定的水平，畜牧在商代经济生活中占有重要的地位，“马、牛、羊、猪、犬、鸡”这个六畜概念已形成。商代甲骨文中多次提到祭祀用羊，数量较多，奴隶主贵族祭祖，十分铺张浪费。

随着社会经济的发展，周代的养羊业到了比较发达的水平。产生于周代的《诗经》是中国最早的一部诗歌集，在三百零五篇中提到羊的就有十多篇。《无羊》篇反映周宣王时期的养羊业相当兴盛。春秋战国时期，对羊的繁殖和经济价值更为重视了，如《礼记》记载：“大夫无故不杀羊”，“大夫不坐羊，士不坐犬”。郑玄注曰：“古来杀牲，食其肉，坐其皮，不做犬羊，是不无故杀之”。可见，羊在当时已是一种财富，多是在祭祀，庆典中用羊，平时就不随意将羊宰杀，以利于羊群的繁殖壮大。

秦汉时期，是我国历史发展的高峰。人民积极开垦荒地，耕田植桑，围栏放牧，农业生产比以前有更大发展。当时的养羊业发展很快，出现了许多养羊、屠羊、卖羊肉为职业的人士。

因此，在中国古代“羊”是非常重要的，和人类的生活息息相关。“食”和“羊”就构成“餋”；“膳”（古为善）是口中有羊，“月”表明当时是以羊肉为主食，“用膳”就是用羊肉来喂饱肚子。由此可见“羊”是与上古先人生活关系最为密切的动物食物。从食鱼到吃羊，是中华饮食文明进步的物质表现。

同时，羊是游牧文化的表征，在经历过畜牧业为主的生活后，我们的祖先又确立了以五谷为饮食养生的物质基础，我国经历农业的开创与发展而成为农业大国，五谷就是农业文化的象征，“谷”也是“禾”和“穗”。

炎黄文化是羌（游牧）文化与农业融合之“和”，五仙人带来了“羊”和“谷”，意蕴将中原饮食、文化的根本和精华带来广州。广州是我国古代海上丝绸之路的发祥地，秦汉时期就开始与海外进行贸易和文化的交流，蔚蓝色的海洋使广州的发展空间得到无限延伸。广州文化是土著的南越文化、中原文化和西方（海洋）文化融合之“和”。“五羊”是中国古代文化史上最富有民族特色的阴阳五行学说之“五”与“阳”融合之和；广州之“鲜”又是北方的羊与南方的鱼融合之和。

另外，羊是中国传统的吉祥之物，能给人带来幸运，也有人认为羊是广州古越族人的图腾崇拜物。羊字古和祥通，中国古代的铜器的铭文中“吉祥”多作“吉羊”。汉元嘉刀铭有“宜侯王，大吉羊。”羊又是美好的象征、瑞祥之物，自古以来就是六蓄之一。有人认为，汉字的“美”拆开来就是“羊大”，即羊肥大的就是美；汉字的“鲜”，拆开来就是“鱼和羊”，而美好的白玉，则用洁白莹润的羊膏来比喻，美其名曰羊脂白玉。羊性格温驯又富有博爱的精神，自古以来，羊与人类就和睦相处，为人类作出了无私的贡献。它对人从不要求什么，吃的是草，奉献给人的却是羊奶、羊毛、羊肉和羊皮，连羊粪也是很好的肥料。在羊的身上，有一种奉献的精神和牺牲的精神。因此，羊是广州先民十分喜爱而又十分熟悉的动物。从出土文物看，广州汉代是很重视畜牧业的，在广州汉墓中，发现了不少猪、羊、牛、鸡、鸭、鹅等陶塑，造型生动逼真，形象地反映了汉代广州六畜兴旺的情景。在广州出土的汉代陶屋中，不少有羊圈栏的设置。麻鹰岗东汉建初元年（公元76）年砖墓，出土一间三合式陶屋，后侧廊屋就有一个羊圈，一俑正赶着三只羊沿屋侧斜梯进入羊圈。其它汉墓出土的陶屋也有一侧设羊圈，几只陶羊自己爬上阶梯，鱼贯式进入圈栏。这就说明汉代广州，人们喜欢养羊，羊肉是当时人们喜爱的肉食，当时广州地区养羊成风。

由于有了五羊衔谷这个美丽的传说，我们这座古老的城市便有了“羊城”、“穗城”、“仙城”等称谓，后来又有了“广州”和“花城”的名称。这五个名字是广州文化在两千多年的城市历史长河中融汇和积淀的产物。广州濒临南海，有人认为，羊城的“羊”，加上三点水，就是“洋”，即三羊。所以广州文化有很深的海洋文化的背景，广州市因此又是长盛不衰的海上丝绸之路发祥地，而广州的土著是越族，越族文化长期和汉文化以及海洋文化交融在一起，三种文化融在一起，三羊开泰，形成了广州古代文化的特色，即兼容开放的人文意识，富有进取的商业意识和讲求实效的务实意识。